標題:云何為『眾生念佛往生極樂勝於無生觀門』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂勝於無生觀門』?依《念佛鏡》開示:眾生念佛往生極樂勝於無生觀門。念阿彌陀佛往生淨土,速成佛果,勝於無生觀門百千萬倍。所謂

  • 准《維摩經》言:『譬如虛空造立宮室,終不能成;地上造作隨意無礙。』無生看心亦如是。何以故?無生即是無相,無相即是虛空,所以難成;念佛之法,事、理雙修,猶如地上造立宮室,所以易成。
  • 如貧人少乏財寶,學他王家造立舍宅,雖辦得少分材木,從生至死終不能成。後時材木爛壞,虛費功程無有成就。無生亦爾,為功德法財不得成就,枉用功夫無有成益。念佛法門則不如是,由念佛一口,滅除八十億劫生死之罪,還得八十億劫微妙功德。如富兒造宅立便成就。所以《觀經》云:『然彼如來宿願力故,有憶想者必得成就。』不同無生。
  • 又《法華經》云:『大通智勝佛,十劫坐道場,佛法不現前,不得成佛道。』不現前者即是無生,既是十劫不得成佛,故知成佛遲;如念佛,遲則七日,疾則一日,速生淨土,即是八地已上菩薩。何以故?乘佛願力故。」

由此觀之,如是『三者』,即所謂眾生念佛往生極樂勝於無生觀門,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『無生觀門』者,法無自性而相由故生,雖生而非實有,則是即為空,性自不生,故曰無生。是與南山所立三觀中之性空觀相同也。

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