妙音書院

標題：何等為『十種音聲說法』

    眾所周知：『說法』者，宣傳聖言也。謂由讀誦故，內解轉勝，而復外資講說，導利於人，化功歸己（謂以說法，廣濟於他，其功則歸於己矣），心倍勝前，是名說法。如同經云：「若有受持讀誦，為他人說是也。」至於何等為『十種音聲說法』？依《華嚴經旨歸》開示：別現言聲亦有十例。何等為十？即所謂

（一）如來語業圓音自說。

（二）如來毛孔出聲說法。

（三）如來光明舒音演法，如《舍那品》中，一切如來毛孔，及光明中說偈等。

（四）令菩薩口業說法，如加普賢令說法等。

（五）令菩薩毛孔亦出音聲說法同，如《法界品》云：於一毛孔出一切佛妙法雷音。又如《密嚴經》中，金剛藏菩薩遍身毛孔，出聲說法。

（六）令菩薩光明亦有音聲說法。如《舍那品》中，諸菩薩光明中說偈等。

（七）令諸剎海出聲說法。彼品云：諸寶羅網相扣磨，演佛音聲常不絕。

（八）令一切眾生悉為說法。彼品云：以一切眾生言音，入佛音聲法門教化。

（九）以三世音聲說法。

（十）以一切法中皆出聲說法故。

    由此觀之，如是『十者』，即所謂十種音聲說法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋如同《普賢行品頌》云：「佛說、菩薩說、剎說、眾生說、三世說、一切說。」《解》云：「佛及菩薩各有三說；餘四各一故為十也。」如是音聲說法有此十種，餘色香等者，皆各具十。

    總而言之，二乘及小教菩薩，不能一時遍答眾問，未得名普；今圓教菩薩，一音演法，殊方異類，皆悉得解。如同《賢者五福德經》云：「說法五福德（1）『長壽』。謂前世說法時，上中下語，一一皆善。若好殺者，以聞法故，而能止殺，是故今世得長壽福德；（2）『多財』。謂前世說法時，上中下語，教人布施。若盜竊者，聞法不盜，便能行施，是故今世得多財福德；（3）『端正無比』。謂前世說法時，上中下語，隨順正法。令聞法者，和氣安心，顏色悅懌，自生光澤，是故今世得端正無比福德；（4）『名譽遠聞』。謂前世說法時，上中下語，以善及人。令聞法者，歸敬三寶，相從者眾，是故今世得名譽遠聞福德；（5）『聰明大智』。謂前世說法時，上中下語，樂說無吝。令聞法者，妙慧開解，是故今世得聰明大智福德。願與諸仁者共勉之！2009年12月23日星期三
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】
【 http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】
【 http://blog.nownews.com/famscl/】
【http://city.udn.com/blog?famscl 】
【http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/ 】
【http://hercafe.yam.com/blog/famscl 】
【http://mypaper.pchome.com.tw/news/famscl 】
【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】
【http://blog.youthwant.com.tw/b.php?bid=905 】