妙音書院

標題：云何為『菩薩善知義五法』

     眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩善知義五法』？依《深密解脫經》開示：若菩薩知五種法，彼菩薩名善知義。何等為五？所謂

1. 【可知境界】。何者是可知境界？一切境界，所謂五陰，內諸入外諸入等，是名知境界。
2. 【可知義】。何者是可知義？無量種觀如實知彼法，所謂世諦第一義諦，功德法過咎法，因緣法三世法，生法住法滅法，病等諸法，苦集等法，真如法實際法法界法，略法廣法，一向差別說問答法置答法，祕密法直說法，如是等可知義。
3. 【知法】。何者是知法？能生彼知三十七品，所謂四念處乃至八聖道，是名知法。
4. 【依知得證果】。何者是菩薩依知得證法？所謂滅貪瞋癡煩惱，遠離貪瞋癡煩惱，得四沙門果，所謂我說聲聞如來世間出世間一切功德，彼諸功德如實證知，是名菩薩依知證果法。
5. 【如實受彼法】。何者是菩薩如實受彼法？即彼所證法，知解脫受解脫，復為一切眾生廣說示現開發，是名菩薩如實受彼法。

        由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩善知義五法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『善知』者，謂世之良醫，善能知人種種疾病；以喻菩薩善知一切眾生業惑等病也。又『義』者，謂菩薩無礙之智，善知一切諸法句義差別也。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2019年1月4日星期五
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