標題：云何名為『初業菩薩樂營眾務二十種過』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何名為『初業菩薩樂營眾務二十種過』？依《大寶積經》開示：初業菩薩應當觀察樂營眾務二十種過，若觀察時，能令菩薩不營眾務勤修佛道。云何名為二十種過？即所謂
（一） 耽著世間下劣之業。
（二）為諸讀誦修行比丘之所輕賤。
（三）亦為勤修禪定比丘之所呵責。
（四）心常發起無始生死流轉之業。
（五）虛食居士及婆羅門淨心信施。
（六）於諸財物心懷取著。
（七）常樂廣營世間事務。
（八）念其家業常懷憂歎。
（九）其性佷戾發言麤獷。
（十）心常憶念勤修家業。
（十一） 愛著諸味增長貪欲。
（十二） 無利養處不生歡喜。
（十三） 多生惱害障礙之業。
（十四） 常樂親近諸優婆塞及優婆夷。
（十五） 但念衣食而度晝夜。
（十六） 數問世間所作事業。
（十七） 常樂發起非法語言。
（十八） 恃營眾務而起憍慢。
（十九） 但求人過不自觀察。
（二十） 於說法者心懷輕賤。
由此觀之，如是『二十種』，即所謂菩薩樂營眾務二十種過，若觀察時，能令菩薩不營眾務勤修佛道，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『眾務』者，律於四人已上相合作羯磨，謂之眾務。如同《資持記》曰：「眾務，謂四人已上羯磨僧。」又『佛道』者，佛所證悟的道法，即無上菩提。梵語菩提，新譯為覺，舊譯為道。
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩雲︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2010年11月29日星期一
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】
【http://blog.yam.com/famscl2 】
【http://city.udn.com/blog?famscl 】
【 http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】
【http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/ 】
【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】
【http://mypaper.pchome.com.tw/news/famscl 】
【http://blog.youthwant.com.tw/b.php?bid=905 】
留言列表
