妙音書院

標題：何等為『四無生』

    眾所周知：『無生』者，謂無虛妄之生。既無有生，云何有滅？不生不滅，乃究竟實相也。如同《肇論新疏》曰：「清涼云：若聞無生者，便知一切諸法皆悉空寂無生無滅。但於嚴土利他不生喜樂，而趣於寂故，成聲聞乘也。若聞無生，便知從緣，故無生等，成緣覺乘。若聞無生，便知諸法本自不生。今則無滅，即生滅而無生滅，無生滅不礙於生滅。以此滅惡生善，利自利他，成菩薩乘。」至於何等為『四無生』？依《華嚴經內章門等雜孔目章》開示：四無生者。何等為四？即所謂

（一）【事無生】者。於三乘處加行道中，解法如實故。

（二）【自性無生】者。於三乘中，正體智觀不二，平等平等成就。

（三）【數差別無生】者。義當三乘中分別法相分齊，即空無分別。

（四）【作業差別無生】者。當三乘中作佛成就，猶如天鼓無思成事，究竟無分別。

    由此觀之，如是『四者』，即所謂四無生，寄在八地成，若一乘義，十信地見聞終心成解行，得究竟證。何以故？蓋『十信』者，菩薩五十二位修行中之第一十位也。因入佛教海，修無量法門，要以信為先也。又『十信』者，乃三賢之首，萬行之先也。然欲從凡入聖，必以信為先導，始自信心，終至願心，總為十信，以作菩薩真修之方便也。

    總而言之，涅槃之真理，無生滅，故云『無生』。因而觀無生之理以破生滅之煩惱也。如同《圓覺經》曰：「一切眾生於無生中。妄見生滅。是故說名轉輪生死。」《最勝王經》曰：「無生是實，生是虛妄，愚痴之人，漂溺生死，如來體實，無有虛妄，名為涅槃。」《仁王經》曰：「一切法性真實空，不來不去，無生無滅，同真際，等法性。」《梵網經》曰：「伏空假，會法性，登無生山。」《止觀大意》曰：「眾教諸門，大各有四，乃至八萬四千不同，莫不並以無生為首。今且從初於無生門遍破諸惑。」願與諸仁者共勉之！2009年12月18日星期五
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