標題:云何為『眾生發菩提心第一因緣念佛重恩』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生發菩提心第一因緣念佛重恩』?依《省庵法師語錄》開示:眾生發菩提心第一因緣念佛重恩。所謂

  • 我釋迦如來。最初發心。為我等故。行菩薩道。經無量劫。備受諸苦。
  • 我造業時。佛則哀憐。方便教化。而我愚癡。不知信受。
  • 我墮地獄。佛復悲痛。欲代我苦。而我業重。不能救拔。
  • 我生人道。佛以方便。令種善根。世世生生。隨逐於我。心無暫捨。
  • 佛初出世。我尚沉淪。今得人身。佛已滅度。
  • 何罪而生末法。何福而預出家。何障而不見金身。何幸而躬逢舍利。
  • 如是思惟。向使不種善根。何以得聞佛法。不聞佛法。焉知常受佛恩。
  • 此恩此德。邱山難喻。自非發廣大心。行菩薩道。建立佛法。救度眾生。縱使粉骨碎身。豈能酬答。是為發菩提心第一因緣也。

     由此觀之,如是『八者』,即所謂眾生發菩提心第一因緣念佛重恩,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『發菩提心』者,菩提者無上正真道也,發求無上正真道之心,曰發菩提心。如同《觀無量壽經》曰:「三者發菩提心,深信因果。」《無量壽經》曰:「捨家棄欲而作沙門,發菩提心,一向專念無量壽佛。」又『因緣』者,謂一物之生,親與強力者為因,疏添弱力者為緣。例如種子為因,雨露農夫等為緣。此因緣和合而生米。如同《大乘入楞伽經》曰:「一切法因緣生。」又『念佛重恩』者,謂繫念佛對我之深重恩惠,能夠教導我成就佛道之法。

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