7333-云何為『眾生發菩提心第二因緣念父母恩』－妙音書院

標題：云何為『眾生發菩提心第二因緣念父母恩』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於眾生發菩提心第二因緣念父母恩？依《省庵法師語錄》開示：眾生發菩提心第二因緣念父母恩。所謂

哀哀父母。生我劬勞。十月三年。懷胎乳哺。推乾去濕。嚥苦吐甘。才得成人。
指望紹繼門風。供承祭祀。今我等既已出家。濫稱釋子。忝號沙門。甘旨不供。祭埽不給。
生不能養其口體。死不能導其神靈。於世間則為大損。於出世又無實益。兩途既失。重罪難逃。
如是思惟。唯有百劫千生。常行佛道。十方三世。普度眾生。則不唯一生父母。生生父母俱蒙救濟。
不唯一人父母。人人父母盡可超昇。是為發菩提心第二因緣也。

由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生發菩提心第二因緣念父母恩，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『發菩提心』者，菩提者無上正真道也，發求無上正真道之心，曰發菩提心。如同《觀無量壽經》曰：「三者發菩提心，深信因果。」《無量壽經》曰：「捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛。」又『因緣』者，謂一物之生，親與強力者為因，疏添弱力者為緣。例如種子為因，雨露農夫等為緣。此因緣和合而生米。如同《大乘入楞伽經》曰：「一切法因緣生。」又『念父母恩』者，謂繫念稟父母遺體而得成人，其生成養育之恩，如天罔極；復令出家，進修道業，是為父母恩。