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標題:云何為『眾生往生極樂境勝緣勝』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂境勝緣勝』?依《淨土十要》開示:眾生往生極樂境勝緣勝。所謂

  • 娑婆對比之。此血肉形軀有生皆苦。彼蓮華化生無生苦也。
  • 此時序代謝衰老日侵。彼寒暑不選無老苦也。
  • 此四大難調多生病患。彼化體微妙無病苦也。
  • 此七十者稀無常迅速。彼壽命無量無死苦也。
  • 此親情愛戀有愛必離。彼無父母妻子無愛別離苦也。
  • 此仇敵怨家有冤必會。彼上善聚會無冤憎會苦也。
  • 此困苦饑寒貪求不足。彼衣食珍寶皆受現成。
  • 此醜薉形骸根多缺陋。彼端嚴相貌皆有光明。
  • 此輪轉生死。彼永證無生。
  • 此有四趣苦。彼無三惡名。
  • 此丘陵坑坎荊棘為林土石諸山薉惡充滿。彼黃金為地寶樹參天樓聳七珍花敷四色。
  • 此雙林已滅龍華未來。彼無量壽尊現在說法。
  • 此觀音.勢至徒仰嘉名。彼無邊上人親為勝友。
  • 此邪魔外道惱亂正行。彼佛化一統魔外絕蹤。
  • 此媚色妖婬迷惑行者。彼正報清淨實無女人。
  • 此惡獸魑魅交扇邪聲。彼水鳥樹林咸宣妙法。
  • 二土較量境緣迥別。而樂邦之勝未易悉舉也。
  • 境勝可攝眾生取淨之情。緣勝可助生者修行之力。
  • 圓三不退由此階焉。較餘淨居升沉之異矣。

     由此觀之,如是『十九者』,即所謂眾生往生極樂境勝緣勝,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『境勝』者,謂極樂世界依報殊勝可攝眾生取淨之情。又『緣勝』者,謂往生極樂世界因緣殊勝可助生者修行之力。

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