妙音書院

標題：云何為『眾生念佛往生極樂須放諸生命』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂須放諸生命』？依《廬山蓮宗寶鑑》開示：眾生念佛往生極樂須放諸生命，欲趣菩提慈心為本。所謂

• 凡修淨業濟物為先。觀夫飛禽走獸水族遊鱗。或挂網羅或拘籠檻。穿腮反翼繫足倒懸。將臨湯火之間。欲赴刀砧之上。
• 憂悲恐懼變慴慞惶。望雲漢以魂消。憶林泉而膽碎。雖知萬死猶冀一生。顧盻哀鳴以求救拔。
• 所以弟子悲憐抽財贖命。開籠釋檻斷縛解懸。施水焚香合掌發願。法施事畢安詳放之。
• 或縱陂池或齎林野。皆由佛道展演悲心。乃至上及人倫下霑螻蟻。
• 但能救死無不放生。既乃放生自然長命。因茲勝利回向西方。普願眾生同成佛道。

     由此觀之。如是『五者』，即所謂眾生念佛往生極樂須放諸生命，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『放諸生命』者，釋放羈禁之生物也。如同《列子說符篇》曰：「邯鄲民正旦獻鳩於趙簡子。簡子曰：正旦放生，示有恩也。」

• 願與諸仁者共勉之！2022年3月18日星期五
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