標題：云何是『菩薩信如來意密』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何是『菩薩信如來意密』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是菩薩信如來意密？即所謂
-
菩薩作是念：我聞如來意密者，如來諸有意樂悉與智慧心俱。
-
依其心故，一切聲聞緣覺一切菩薩，及餘有情所不能知，唯除如來神力所加。
-
何以故？如來智慧甚深無底不可伺察，過諸尋伺境界，無量廣大等虛空界。
-
亦復超出世間一切度量境界。
-
如是真實無有虛妄，我於是處信無疑惑。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩信如來意密，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『如來』者，如來之義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：無所從來，亦無所去。此法身如來也。《轉法輪論》云：第一義諦名如，正覺名來。此報身如來也。《成實論》云：乘如實道，來成正覺。此應身如來也。又『意密』者，謂佛常處寂定，凡所思惟觀察，皆不可思議，故名意密。
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2015年7月18日星期六
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a】－官網
留言列表
