妙音書院

標題：何等為『歡喜地菩薩之十願』

眾所周知：『歡喜地』者，十地之第一地。菩薩經一大阿僧祇劫之修行，初成斷惑證理之一分，大歡喜之位也。自此十地之間，經二大阿僧祇劫而成佛。如同《仁王經》曰：「初證平等性，而生諸佛家，由初得覺悟，名為歡喜地。」《觀經天台疏》曰：「歡喜地者，初證聖處，多生歡喜也。」至於何等為『歡喜地菩薩之十願』？依《大方廣佛華嚴經》開示：菩薩住歡喜地，以『十願』為首，生如是等百萬阿僧祇大願，以十不可盡法，而生是願，為滿此願，勤行精進。何等為十？即所謂
（一） 眾生不可盡。
（二） 世界不可盡。
（三） 虛空不可盡。
（四） 法界不可盡。
（五） 涅槃不可盡。
（六） 佛出世不可盡。
（七） 諸佛智慧不可盡。
（八） 心所緣不可盡。
（九） 起智不可盡。
（十） 世間轉法轉智轉不可盡。
由此觀之，歡喜地菩薩發如是『十種』不可盡願，謂：若眾生盡，我願乃盡，若世界、虛空、法界、涅槃、佛出世、諸佛智慧、心所緣、起智、諸轉盡，我願乃盡。而眾生實不可盡，世界、虛空、法界、涅槃、佛出世、諸佛智慧、心所緣、起智、諸轉實不可盡，我諸願善根亦不可盡。是故菩薩決定發是大願，則得利安心、柔軟心、調順心、寂靜心、不放逸心、寂滅心、直心、和潤心、不恚心、不濁心。
總而言之，『歡喜地』乃十地之第一地，而十地即指（1）『歡喜地』，菩薩既滿初阿僧祇劫之行，初窺心性，破見惑，證二空理，成就檀波羅蜜，生大歡喜；（2）『離垢地』，菩薩斷思惑，除毀犯之非，使身清淨，成就戒波羅蜜，離一切垢；（3）『發光地』，菩薩滅無明闇，而得三明，成就忍波羅蜜，心光開發；（4）『焰慧地』，菩薩於三十七道品，圓滿具足，進而修習力無畏，不共佛法，遠離懈怠，成就精進波羅蜜，使慧焰熾盛；（5）『極難勝地』，菩薩為利益眾生，外習諸技藝，內成就禪波羅蜜，極難制勝；（6）『現前地』，菩薩住解脫法門，修空無相無願三昧，成就般若波羅蜜，使現前差別盡泯；（7）『遠行地』，菩薩斷諸業果細現行相，起殊勝行，廣化眾生，成就方便波羅蜜，備遠行資糧；（8）『不動地』，菩薩住無生忍，斷諸功用，身心寂滅，猶如虛空，成就願波羅蜜，於涅槃心，湛然不動；（9）『善慧地』，菩薩滅心相，證智自在，具大神通，善護諸佛法藏，成就力波羅蜜，善運慧解；（10）『法雲地』，菩薩廣集無量道法，增長無邊福智，悉知一切眾生心行，依上中下根，為說三乘，成就智波羅蜜，有如大雲，雨大法雨。願與諸仁者共勉之！2007年10月8日星期一
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