妙音書院

標題：云何為『眾生念佛往生極樂勝於持戒得益』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂勝於持戒得益』？依《念佛鏡》開示：眾生念佛往生極樂勝於持戒得益。因念佛能益無損，持戒損多益少。所謂

• 准《目連問經》：『破初篇戒，取長壽諸天，計人間九百一十五俱為六百萬歲，墮地獄。』准戒文中，有五篇、七聚。
• 依挍量：第一篇重挍量第二篇一倍；第二篇重挍量第三篇一倍；第三篇重挍量第四篇一倍；第四篇重挍量第五篇一倍；第五篇最輕，犯突吉羅，九百萬歲墮地獄中，一夜不懺者捨本利。
• 准破戒罪，無量、無邊，持戒萬中無一，故知損多益少；
• 念佛一口，除八十億劫生死之罪。所以有破戒罪，念阿彌陀佛，總得除滅。何以得知？准《觀經》文：『下品中生人，或有眾生，毀犯五戒、八戒及具足戒，如此愚人，應墮地獄，經歷多劫，受苦無窮。臨命終時，遇善知識為說阿彌陀佛十力威德，為讚彼佛光明、神力，教令念佛。彼人聞已，滅除八十億劫生死之罪，往生淨土。』故知破戒罪，亦得消滅。
• 又准《群疑論》中說：『破戒者護復，失道者導，盲冥者眼。』故知念佛純益無損。承前北都有律師，捨戒律業迴心念佛，往生西方極樂世界。
• 准《觀經》中說言，中三品人，律師念佛往生淨土。故知念佛門，持戒、苦行不及也。

由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生念佛往生極樂勝於持戒得益，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『持戒』者，即防非止惡之義。謂奉持如來戒律，則能防止身口所作之惡也。

• 願與諸仁者共勉之！2022年1月3日星期一
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