妙音書院

標題：云何為『阿彌陀佛因地依誓願之修行』

     眾所周知：『阿彌陀佛』者，即是無量壽佛。《清淨平等覺經》翻無量清淨佛，《無量壽經》翻無量壽佛。《稱讚淨土經》云：其中世尊，名無量壽，及無量光。《大智度論》云：無量有二：一者、實無量，諸聖人所不能量，如虛空、涅槃、眾生性，是不可量。二者、有法可量，但力劣者不能量，如須彌山、大海水，斤兩滴數多少，諸佛菩薩能知，諸天世人所不能知，故言無量。至於云何為『阿彌陀佛因地依誓願之修行』？依《無量壽經會譯》開示：法藏比丘（阿彌陀佛因地之前身﹚於彼佛（世自在王佛﹚所諸天、魔、梵、龍神八部大眾之中，發斯宏誓願已

• 一向專志。莊嚴妙土。所修佛國。開廓廣大。超勝獨妙。
• 於阿僧祇劫。修行布施持戒忍辱精進禪定般若六波羅蜜。亦教人行六波羅蜜。以大莊嚴。具足眾行。
• 三昧常寂。智慧無礙。住空無相無願之法。無作無起。眾法如化。
• 或為長者居士。豪姓尊貴。或為剎利國王。轉輪聖帝。或為六欲天主。乃至梵王。常以四事供養恭敬諸佛。
• 由成就如是諸善根故。隨所生處。有無量寶藏。自然涌出。
• 身諸毛孔。出無量香。普熏世界。無量眾生聞之。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。於一切法而得自在。所說諸願。皆悉得之。
• 現在西方。去閻浮提十萬億佛剎。有世界名曰極樂。佛名無量壽佛。
• 成佛以來。於今十劫。有無量無數菩薩聲聞。圍繞說法。

由此觀之，如是『八者』，即所謂阿彌陀佛因地依誓願之修行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『因地』者，修行佛道之位也。對於成佛之位為果地或果上而名。如同《圓覺經》曰：「說於如來本起清淨因地法行。」《楞嚴經》曰：「我本因地，以念佛心入無生忍。」又因於地也。又『依誓願』者，依照立誓而願事也。諸佛菩薩必有總別二種之誓願。總誓願者四弘誓願是也，別誓願者如阿彌陀佛之四十八願，藥師之十二願是也。又『修行』者，謂既了知觀法之相，則善能修習一切妙行，無有過失也。

總而言之，『極樂世界』者，阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。係阿彌陀佛因地依誓願如上述之修行，績功累德，悲智雙運，圓滿福慧所成就之佛國。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。大日如來雖於《九品往生阿彌陀三摩地集陀羅尼經》說九字之真言，勸九品往生。釋迦佛雖於諸大乘經中說十方無量之佛，然讚佛而勸念佛往生者，獨彌陀佛也。藥師佛雖立十二大願，然於念我者，但使八大菩薩引導其人於西方極樂，不願使往生我國也。《華嚴經入法界品》，十方諸佛長子普賢菩薩為善財童子說一切菩薩總願之十大願王，更說大經總結之頌文，中言「願我臨欲命終時，面見彼佛阿彌陀等。」願於其土成就此十大願，度一切眾生也。普賢者，顯密皆以為主發菩提心之德，以其願行為三世十方諸佛菩薩之標准大本。故已來之佛，如此願已往生西方淨土而證菩提，未來之菩薩，自此往生西方極樂而證菩提。願與諸仁者共勉之！2021年5月28日星期五
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