妙音書院

標題：云何名為『能障礙法』

    眾所周知：『障礙』者，謂隨所數習諸煩惱故，隨所有惑，皆得相續，增長堅固，乃令相續遠避涅槃。此遍行因，非唯令相似煩惱增長。所以者何？若有隨習貪等煩惱，皆令瞋等一切煩惱相續增長堅固，由此深重縛故，障解脫得。至於云何名為『能障礙法』？依《大寶積經》開示：云何名為能障礙法？謂

（一）有一法能為障礙。謂心不清淨。

（二）復有二法能為障礙。謂無慚、無愧。

（三）復有三法能為障礙。謂身惡行、語惡行、意惡行。

（四）復有四法能為障礙。由貪欲故行所不行、由瞋恚故行所不行、由愚癡故行所不行、由怖畏故行所不行。

（五）復有五法能為障礙。謂殺生、不與取、欲邪行、妄語、飲酒。

（六）復有六法能為障礙。謂不恭敬佛菩提、不恭敬法、不恭敬僧、不恭敬律儀、不恭敬三摩地、不恭敬建立施設。

（七）復有七法能為障礙。謂慢、勝慢、勝上慢、增上慢、邪慢、下慢、我慢。

（八）復有八法能為障礙。謂邪見、邪思、邪語、邪業、邪命、邪勤、邪念、邪三摩地。

（九）復有九法能為障礙。謂於我身去、來、今世作不饒益生惱害事；於我所愛去、來、今世作不饒益生惱害事；我所不愛於去、來、今而作饒益生惱害事。

（十）復有十法能為障礙。謂十不善道，是故略說。

    由此觀之，如是『十種法』能為障礙，為欲止息寂靜，永斷如是障礙法故，如來為諸有情敷演正法。何以故？蓋『正法』者，有二種（1）教；（2）證。教謂契經調伏對法，證謂三乘菩提分法，有能受持及正說者，佛正教法，便住世間。有能依教正修行者，佛正證法，便住世間。故隨三人住世時量，應知正法住爾所時，聖教總言唯住千載。有釋：證法唯住千年，教法住時，復過於此。

    總而言之，『障礙法』者，如攝聖教義相中說，此內明處第三相。如同《瑜伽》云：云何攝聖教義相？此中有（1）『能修習法』，謂於諸善法，專志所作、相續所作、方便勤修；（2）『所修習法』，謂所有諸善法；（3）『有過患法』，謂應遍知法；（4）『有染污法』，謂應不著、制伏、初應斷法；（5）『障礙法』，謂違逆現觀究竟法；（6）『隨順法』，謂隨順現觀究竟法；（7）『真如所攝法』，謂應覺悟法；（8）『勝德所攝法』，謂所應引發法；（9）『隨順世間法』，謂應習、應斷、及斷已現行法；（10）『得究竟法』，謂究竟自義所應證法。願與諸仁者共勉之！2010年5月25日星期二
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