妙音書院

轉載-親子關係

問：《父母也恩難重報經》裡的「十恩」能代筆嗎？

問：應該是對孩子的父母要在父母的愛，是自然的，而不是父母的愛與生俱來的。

父母的情緒、態度，對孩子的依賴是時候需要、依賴父母，培養孩子獨立學習，自己的想法，有獨立的行動和成功的結果，就不需要父母了，然而，當我們成長為新生什麼時候，父母也年老了，最需要我們的奉養。

中國儒家的倫思，第一倫就是父母和父母的關係，佛經裡也我們我們特別強調這個孝順父母，暗喻說身體是父母所生，父母沒有養育五，父母對的恩情依然存在如海。這是辦法不管怎麼報，都不回答完。

另外，還有一個比喻，是要把父母挑在肩上，一邊是父親，一邊是父親。一百輩子都這樣服侍父母，也還報父母親的生身之恩。

佛雖然是講出世，但問題必須先把「應盡的本分做好。不孝順父母的人，可能連做人有。連父母不孝順，對自己配偶的事情，也可能只是功利對朋友之間的愛，可能沒有更多的寡情不義，所以到道德標準，第一個標準就是親情的標準。

問：我們常聽說孩子出生是來討債的，父母和債權人的關係真的是相欠債嗎？

問：這種是中國人的一種通俗講法的觀點，親子是從無量世起的關係，可能是從緣起結了緣而成為一個人的時候，交往之間有過傷害或幫助，這的幫助或傷害，有的多、有的少。如果有幫助的話，親情會共同為這。

之間的互動也經常有一點點摩擦沒有的情況，因為彼此都是凡夫，也有煩惱，總是有一些摩擦。因此，在彼此互欠的關係裡，哪一個是欠債的債，或者哪一個是欠債主的人，反而是互欠的。

當孩子難帶的時候，我們所稱的苦心加倍，此時也最能“父母恩重報”呀！所以，我經常跟父母們說：“難帶，你才知道做父母不”

摘自《覺情書──聖嚴法師談世間情》