妙音書院

標題：云何為『菩薩童真住』

眾所周知：云何說菩薩十住法行？所謂（1）發心住；（2）治地住；（3）相應住；（4）生貴住；（5）方便具足住；（6）正心住；（7）不退住；（8）童真住；（9）王子住；（10）灌頂住，是為菩薩十住法行。此過去未來現在三世諸佛世尊，已說今說當說。至於云何為『菩薩童真住』？依《大方廣總持寶光明經》開示：云何名菩薩童真住？謂此童真住菩薩

（一）得『十種法』。何等為十？謂得（1）身業清淨；（2）口業清淨；（3）意業清淨；（4）察一切眾生起心動念；（5）彼諸眾生凡所施為悉能了知；（6）能知眾生如是解脫；（7）能知種種眾生界；（8）能知種種法界；（9）能知種種世界及地界水界火界風界虛空界；（10）能知欲界色界無色界，如是諸界悉能了知，神通奮迅隨念而至。如是名菩薩童真住。

（二）復聞『十種法』，而能修習。何等為十？謂（1）聞一佛剎智；（2）震動一切佛剎；（3）觀一切佛剎；（4）訪尋一切佛剎；（5）遊行一切佛剎；（6）往詣阿僧祇世界；（7）問阿僧祇義趣；（8）遠離種種自性差別；（9）發一念心而能周遍阿僧祇佛剎；（10）聽聞修習故。

由此觀之，菩薩悉能了知如是諸界，神通奮迅隨念而至。復聞如是真實法故，成熟解了第一義故，如是乃至聞彼他方說如是法，親自往詣勤求修習心不散亂，念念相續無有間斷，是名菩薩童真住。何以故？蓋『童真住』者，體微曰童，謂其體雖微，已具佛十身（十身者，菩提身、願身、化身、力持身、相好莊嚴身、威勢身、意生身、福德身、法身、智身也）靈妙之真相矣。如同經云：「十身靈相，一時具足，名童真住。」

總而言之，『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生；求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等，義譯也，總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」《法華文句》曰：「菩提此言道，薩埵此言心。」《法華經嘉祥疏》曰：「菩提云道，是無上正遍知果道也。薩埵言眾生，為求果道故名道眾生也。」《佛地論》曰：「緣菩提薩埵為境，故名菩薩，具足自利利他大願，求大菩提利有情故。」又曰：「薩埵者是勇猛義。精進勇猛求大菩提，故名菩薩。」《淨名疏》曰：「菩提為無上道，薩埵名大心，謂無上道大心，此人發大心為眾生求無上道，故名菩薩。」願與諸仁者共勉之！2009年2月14日星期六
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