轉載-好願在人間
( 攝影 / Jane Wu)
文 / 聖嚴法師
發願的意思，可解釋成「立志」，孔夫子說「吾十有五而志于學」，從十五歲開始，立下做學問的志向。從佛法的觀點來講，願是有層次的，有為個人發的願，有為家庭發的願，有為社會國家發的願，乃至為全世界而發願；更廣大的，則是發起無量無盡的大願心。如釋迦牟尼佛初發心時，發願要度盡一切眾生，度盡一切眾生後，方才成佛，即「眾生無邊誓願度」，成佛不是最優先的順序，度眾生才是最緊要的事；此外，《心經》講「阿耨多羅三藐三菩提心」，也是發最廣大的大願心。
許好願、做好事、轉好運
發願以後，重在實踐，從小處著手，存好心、做好事，才能轉好運。轉誰的好運？我們希望是轉家庭的好運，轉社會大眾的好運，轉這個世界的好運。發願，一定要從我們自己內心開始，從日常生活之中開始許好願。而好願是什麼？使得自己與家庭平安、健康、快樂、幸福，使得我們的社會平安、健康、快樂、和諧，便是好願。
但是，一個家庭許好願、做好事、轉好運，固然很好，卻還可以更好，那就是要分享。此時媒體的角色便非常重要，媒體報導，可使好願、好運的力量倍增擴大，使原來一個人、一個家庭的好運，擴大與整體社會分享，使社會大眾乃至於全世界，都一起來轉好運。
發願的另一功能，是使目標集中，確立一個清楚的大方向。比如我從小只想當和尚，所謂「做一日和尚撞一日鐘」，我的本分就是把和尚做好，因此我這一生所做所學，都是為了把和尚做好，這是我終身的目標。我想大眾的目標就是把人做好，好好做人。一生一世，不論在什麼職位、什麼時間、什麼環境，都能夠盡責、負責，就是把人做好；不妨礙人、不傷害人，同時也保護自己，讓這個社會由於我的存在而獲得一些利益，或者得到一些快樂、安慰，這就是把人做好了。
把自己的分內事做好，然後許好願、做好事，便一定能夠轉好運。也許過程之中會遇到挫折，以為自己走錯了路，但是堅持往下走，就會發現柳暗花明又一村。
虛空有盡，我願無窮
中國有個「愚公移山」的故事。愚公的家，面前就是一座大山，出入極不便。他因此有個想法，不是自己遷走，而要家人齊心把大山移走。鄰人便笑他，把山移走是絕對不可能的事，但是愚公說沒有關係，我一個人移不走，還有後代的子子孫孫可以接續，相信總有達成的一日。事實上，古來任何一樁大事，大抵都是一代一代持續累積的，我也經常這麼說：「我個人無法完成的事，勸請大家共同來推動；今生做不完的事，冀望未來的一代一代能夠繼續推動。」這樣的時候，我們不論推動任何的好事、大事，一定可以完成。
勸請大眾每一個人，都來許好願、做好事，大家一起轉好運，好願在人間。祝福大家。
摘自：《好願在人間》
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