妙音書院

標題：何等為『四種沙門之賊』

    眾所周知：『沙門』者，又作娑門、桑門、喪門、沙門那，譯曰息、息心、靜志、淨志、乏道、貧道等，新作室摩那拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙迦懣囊，譯曰功勞、勤息，勞劬修佛道之義也，又勤修息煩惱之義也。原不論外道佛徒，總為出家者之都名。如同《注維摩經》曰：「肇曰：沙門，出家之都名也。秦言義訓勤行，勤行趣涅槃也。什曰：佛法及外道，汎出家者皆名沙門。」至於何等為『四種沙門之賊』？依《大寶積經》開示：云何名沙門賊？沙門賊有四種。何等為四？即

（一）  若有比丘整理法服，似像比丘而破禁戒作不善法，是名第一沙門之賊。

（二）於日暮後，其心思惟不善之法，是名第二沙門之賊。

（三）未得聖果，自知凡夫，為利養故，自稱我得阿羅漢果，是名第三沙門之賊。

（四）自讚毀他，是名第四沙門之賊。

    由此觀之，如是『四種』，即所謂四種沙門之賊，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『賊』者，謂沙門被賊縛，以其多損害心，妨於沙門之道行，難以安住修道也。

    總而言之，『沙門』者，凡出家者，捨離恩愛，出家修道，攝御諸根，不染外欲；慈心一切，無所傷害；遇樂不欣，逢苦不戚，能忍如地，故號沙門。息心達本源，故號為沙門。以修八正道故，能斷一切邪道。勤行眾善，止息諸惡。又息界內惡者，藏通沙門；次第息界內外惡者，別教沙門；一心遍息內外諸惡者，圓融沙門。如同《瑜伽論》云：「有四沙門：一勝道沙門，即佛等；二說道沙門，謂說正法者；三活道沙門，謂修諸善品者；四汙道沙門，謂諸邪行者。」願與諸仁者共勉之！2010年11月8日星期一
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