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標題:云何為『眾生往生極樂人人正好念佛』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂人人正好念佛』?依《淨土全書》開示:眾生往生極樂人人正好念佛。所謂

  • 蓮池大師曰。念佛法門不論男女僧俗。不論貴賤智愚。不論老少疲癃。但一心不亂。隨其功行大小。九品往生。
  • 故知世間無有一人不堪念佛。試為眾等言之。
  • 若人富貴。受用現成。正好念佛。
  • 若人貧窮。家小累少。正好念佛。
  • 若人有子。宗祀得託。正好念佛。
  • 若人無子。孤身自由。正好念佛。
  • 若人子孝。安受供養。正好念佛。
  • 若人子逆。免生愛戀。正好念佛。
  • 若人無病。趁身康健。正好念佛。
  • 若人有病。切近無常。正好念佛。
  • 若人年少。精神強健。正好念佛。
  • 若人年老。光景無多。正好念佛。
  • 若人處閒。心無事擾。正好念佛。
  • 若人處忙。忙裏偷閒。正好念佛。
  • 若人出家。逍遙物外。正好念佛。
  • 若人在家。知是火宅。正好念佛。
  • 若人聰明。通曉淨土。正好念佛。
  • 若人愚魯。別無所能。正好念佛。
  • 若人持律。律是佛制。正好念佛。
  • 若人看經。經是佛說。正好念佛。
  • 若人參禪。禪是佛心。正好念佛。
  • 若人悟道。道須佛證。正好念佛。
  • 普勸世人。火急念佛。九品往生。華開見佛。見佛聞法。究竟成佛。始知自心。本來是佛。

     由此觀之,如是『二十三者』,即所謂眾生往生極樂人人正好念佛,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『念佛』者,謂念佛具足十號(十號者,一如來、二應供、三正遍知、四明行足、五善逝、六世間解無上士、七調御丈夫、八天人師、九佛、十世尊),大慈大悲,智慧光明,神通無量,能拔眾苦。我以清淨質直之心,得親近佛,心生歡喜。以歡喜故身得快樂,以快樂故其心得定,以得定故其心平等。修念佛觀,必趣涅槃,是名念佛。

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