妙音書院

標題：何等為『如來言辭出六十品音』

　　　眾所周知：『如來』者，如來之義有三，謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。此法身如來也。」《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。此報身如來也。」《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。此應身如來也。」至於何等為『如來言辭出六十品音』？依《大寶積經》開示：如來所觀而知止足，其舌之門口宣音響，聞所宣音莫不悅喜，而演如來言辭之教。散一音聲，悉普周遍眾生所想眾生心念，是則如來從口敷演，如來言辭出六十品，各異音聲。何謂六十？即所謂

（一）吉祥音。

（二）柔軟音。

（三）可樂音。

（四）悅意清淨音。

（五）離垢音。

（六）顯曜音。

（七）微妙音。

（八）明聽音。

（九）無亂音。

（十）無憒音。

（十一）          師父音。

（十二）          無剛[革*更]音。

（十三）          無麤獷音。

（十四）          善順音。

（十五）          安重音。

（十六）          身所吉和音。

（十七）          隨心時音。

（十八）          空悅音。

（十九）          與愛安想音。

（二十）          無惱熱音。

（二十一） 方正音。

（二十二） 識達音。

（二十三） 親近音。

（二十四） 意好音。

（二十五） 歡悅音。

（二十六） 和教音。

（二十七） 曉了音。

（二十八） 精勤音。

（二十九） 忍和音。

（三十）          重了音。

（三十一） 其響去穢音。

（三十二） 應師子音。

（三十三） 龍鳴音。

（三十四） 雨好音。

（三十五） 海雷龍王音。

（三十六） 真陀羅伎音。

（三十七） 哀鸞音。

（三十八） 鷹暢音。

（三十九） 鶴鳴音。

（四十）          耆域音。

（四十一） 英鳥音。

（四十二） 雷震音。

（四十三） 不卒音。

（四十四） 不暴音。

（四十五） 普入響音。

（四十六） 去非時音。

（四十七） 無乏音。

（四十八） 無怯音。

（四十九） 悅豫音。

（五十）          通暢音。

（五十一） 戒禁音。

（五十二） 美甘音。

（五十三） 進行音。

（五十四） 廣普音。

（五十五） 具足音。

（五十六） 諸根無瑕音。

（五十七） 不輕疾音。

（五十八） 無住音。

（五十九） 響普入眾會音。

（六十）          宣諸德音。

　　　由此觀之，如是『六十種』，是為如來六十品音，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋其如來音，普通十方諸佛世界，可悅一切眾心性行，如來所觀無有妄想，如來道心不作是念，吾當為其口宣經法。

　　　總而言之，佛事者佛濟度眾生之事業也，佛濟度眾生或以光明或以佛身，或以香飯，或以衣服臥具等，於此娑婆界不依他之方法，獨以『音聲』為說法，故《維摩經香積佛品》曰：「或有佛土以佛光明而作佛事，有以諸菩薩而作佛事。（中略）有以佛衣服臥具而作佛事。」《光明玄》曰：「此娑婆國土，音聲為佛事。」《唯識述記》曰：「此以音聲為佛事故。」《玄義》曰：「他土餘根皆利，隨所用塵起之，令他得益，此土耳根利，故偏用聲塵。」願與諸仁者共勉之！2010年3月20日星期六
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