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標題:云何為『諸惡王等侵奪行法法師受信者施物之惡報』

   眾所周知:『法師稱能精通佛法為人之師者包括出家在家,又謂行法之師也。如同《法華經序品》曰:「常修梵行,皆為法師。」《法華文句》曰:「法者軌則也,師者訓匠也。(中略)師於妙法自行成就(中界),能以妙法訓匠於他,故舉法目師。」《嘉祥法華經疏》曰:「以人能上弘大法,下為物師,故云法師。如世藥師以藥治人病,名為藥師。」至於云何為『諸惡王等侵奪行法法師受信者施物之惡報』?依《大方等大集經》開示若未來世諸惡王等(惡剎利婆羅門毘舍首陀等侵奪法師如是等物(指信者奉施之物)當知是王等現世獲得二十種惡。何等二十所謂

(一)天不衛護。

(二)惡名遠聞。

(三)親友遠離。

(四)怨敵增長。

(五)財物損耗。

(六)心多散亂。

(七)身不具足。

(八)不得睡眠。

(九)常患飢饉。

(十)服飲食變成惡毒。

(十一)          民不愛敬。

(十二)          鄰國數侵。

(十三)          所有眷屬不受其教。

(十四)          祕密之事謀臣顯露。

(十五)          所有財物水火侵奪。

(十六)          常有重病。

(十七)          湯藥不行。

(十八)          醫藥不療。

(十九)          漿水不下。

(二十)          常念不淨。

    由此觀之,如是『二十者』,即所謂諸惡王等侵奪行法法師受信者施物之惡報此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋是諸惡王等(惡剎利婆羅門毘舍首陀等),捨是身已尋復當生阿鼻地獄一劫受苦過是劫已得餓鬼身處大空野不聞漿水飲食之名諸根殘缺身不具足無量歲中受大苦惱。受是果已生大海中受大獸身無量由旬如大肉團為眾生之所唼食受大苦惱。若得人身生無佛處五滓之世耳目不具未來惡王得如是等諸大惡報。

    總而言之諸惡王等從彼命終生末伽車[*]餓鬼中居在曠野無水之處生便無眼又無手足。四方熱風來觸其身形體楚毒猶如劍切宛轉在地受大苦惱脂髓膏流猶居熱熬魂神迷亂出大惡聲具受如是百千種苦經無量歲。然後命終生大海中受肉團身其形長大滿百由旬然彼罪人所居之處於其身外面一由旬滿中熱水狀若融銅經無量百千歲受如是等種種苦惱如地獄中等無差別。從彼命終於閻浮提曠野澤中忽然化生形如肉團猶若大山四方熱風來燒其身飛禽走獸競來食之無量歲爾乃命終還墮地獄。復經無量百千萬歲備受眾苦然後命終生餓鬼中乃至肉團之身經無量百千歲往反輪迴具受眾苦。其罪漸薄得出為人生無佛國五濁剎中從生而盲諸根不具身形醜惡人不喜見。如是罪人於當來世獲如是等大惡果報。所以者何是持法法師如法行故有信心者種種資財具足施與諸惡王等(惡剎利婆羅門毘舍首陀等),奪而自用故獲如是諸惡果報願與諸仁者共勉之!2013320日星期三妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a-官網

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