妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂當修持淨念門』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂當修持淨念門』？依《西方合論》開示：眾生往生極樂當修持淨念門。所謂

• 淨念者，念佛之法，名一行三昧，惟在決定，若不得念即有散漫，三昧不成。
• 1.攝心念，謂一切處，攝念不忘，縱令昏寐，亦繫念而寢，不隔念、不異念故。
• 2.勇猛念，如好色人聞婬女所在，高山深淵燐途虎窟，必往不怯故。
• 3.深心念，如大海深廣，必窮其底，覺路遙遙，不竟不休故。
• 4.觀想念，謂念念中，見三十二相、八十隨形好故。
• 5.息心念，謂息一切名心、官心、慾心、世間心、貪戀心、貢高心、遮護心、人我是非心，念佛故。
• 6.悲啼念，每一想佛，身毛皆起五內若裂，如憶少背之慈母，及多慧之亡兒故。
• 7.發憤念，如落第孤寒負才寂寞，每一念及殆不欲生故。
• 8.一切念，謂見聞覺知及與毛孔骨髓，無一處不念佛故。
• 9.參究念，謂念佛一聲，便念此聲落處故。
• 10.實相念，謂不以有心念，不以無心念，不以有無心念，不以非有無心念故，是為上品念佛門。
• 若如是念佛者，現生必得見佛。

     由此觀之，如是『十二者』，即所謂眾生往生極樂當修持淨念門，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『修持』者，謂遵照一定的經文修行。 通常是靠近經文結尾的勸勉的一部分。又『淨念』者，淨念即根大也。謂大勢至菩薩等，往昔劫中，於超日月光佛所，修念佛三昧，收攝六根，定心念佛，由是不假方便，自得心開，悟入圓通。故云我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。又『法門』者，佛所說的法，因是眾生超凡入聖的門戶，故稱法門。

• 願與諸仁者共勉之！2022年6月18日星期六
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