標題：云何為『眾生往生淨土十勝天宮十劣』

 

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生淨土十勝天宮十劣』？依《彌陀通贊示西方要義》開示：淨土十勝天宮十劣。所謂

（一﹚ 淨土十勝者。1.化主所居勝。2.所化命長勝。3.國非界繫勝。4.淨方無欲勝。5.女人不居勝。6.修行不退勝。7.淨方非穢勝。8.國土莊嚴勝。9.念佛攝情勝。10.十念往生勝。

（二﹚ 天宮十劣者。1.所居國土劣。2.所化壽促劣。3.界繫攝屬劣。4.彼天有欲劣。5.男女雜居劣。6.修行有退劣。7.穢方非淨劣。8.國土莊嚴劣。9.善念攝情劣。10.修行勞苦劣。

     由此觀之，如是『二類』，即所謂眾生往生淨土十勝天宮十劣，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『淨土』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，又稱西方極樂世界，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『天宮』者，梵語曰泥縛補羅Devapura，天人之宮殿也。是故有斯十勝十劣。所以勸生樂國（淨土﹚。

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