妙音書院

標題：何等為『菩薩得一切智之六事』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩得一切智之六事』？依《佛說長者音悅經》開示：菩薩大士已得無所從生法忍，有六事得一切智。何等為六？所謂

1. 【身力】。謂牢強如金剛無瑕穢，火不能燒，刀不能斷，一切人無能動搖者，是為身力。
2. 【口力】。謂有六種聲如來口所說聲，能遍三千大千日月，是為口力。
3. 【意力】。謂悉使百千億魔來不能動搖佛一毛，是為意力。
4. 【神足力】。謂持一足指能震動三千大千日月，其中人民無有驚怖者，是為神足力。
5. 【道力】。謂十方諸佛為一切人說經法，中無空缺各得其所是為道力。
6. 【慧力】。謂一切人意所知，行所知念可知，以一時悉合會，彈指頃持智慧，所可知所可見所可學，皆悉知見覺。

    由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩得一切智之六事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『一切智』者，菩薩於妙覺位時，在斷了一品無明之後，便證得一切智，能遍知一切中道之理，此時其心便安住於理上，永不再動搖，叫做一切智。是故已得無所從生法忍菩薩大士，以是六事得一切智。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2016年1月12日星期二
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