妙音書院

標題：云何為『眾生念佛往生極樂以阿耨多羅三藐三菩提為究竟』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂以阿耨多羅三藐三菩提為究竟』？依《阿彌陀經約論》開示：云何眾生念佛往生極樂以阿耨多羅三藐三菩提為究竟。所謂

• 阿耨多羅三藐三菩提。此云無上正等正覺。一切聲聞緣覺。自謂已證涅槃。終不希求佛果。
• 故華嚴會上。無量法音。無邊佛事。不聞不見。以不發菩提心故。亦不令他住菩提心故。
• 佛說法四十九年。多方淘汰。至法華會上。方傾盡本懷。開權顯實。諸大弟子悉蒙授記。祇為此一乘法門。
• 難言難解故。而善財童子已發大心。遍參知識。其卒也普賢以十大願王。導歸極樂。
• 為欲圓滿普賢行願故。究竟成佛故。今以念佛因緣。發心見佛。以見佛故。決定成佛。
• 視諸聲聞緣覺滯留化城者。日劫相倍。不足云喻。是知此經亦頓亦圓。直與華嚴法華互相顯發。
• 只為究竟了無差別故。明乎究竟之指。方名受持是經。方名信受諸佛所說。方名供養十方如來。
• 成就慧身。不由他悟。本自非動。何退之有。

     由此觀之，如是『八者』，即所謂眾生念佛往生極樂以阿耨多羅三藐三菩提為究竟，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『阿耨多羅三藐三菩提不退』者，佛智名。舊譯曰無上正遍知，無上正遍道。真正遍知。一切真理之無上智慧也。如同《維摩經佛國品肇註》曰：「阿耨多羅，秦言無上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，無上也。其道真正，無法不知，正遍知也。」又『究竟』者，梵字Uttara之譯，事理之至極也。如同《三藏法數》曰：「究竟猶至極之義。」

• 願與諸仁者共勉之！2021年10月6日星期三
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