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標題：云何為『如來有七種性自性』

     眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來有七種性自性』？依《楞伽阿跋多羅寶經》開示：如來有七種性自性。何等為七？所謂如來有

（一） 集性自性。

（二） 性自性。

（三） 相性自性。

（四） 大種性自性。

（五） 因性自性。

（六） 緣性自性。

（七） 成性自性。

     由此觀之，如是『七者』，即所謂如來有七種性自性，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『性自性』者，謂由前第一義心所集萬善之因，各有自性存於內故，是名性自性。又於當念觀一切所生之法，悉由因緣和合而成，本無自生之性，是為性自性空。

　　總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2018年9月26日星期三

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