標題：何等為『四眾易犯之殺業』
眾所周知：『四眾』者，指僧俗四眾，即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。又『三業』者，指身業、口業、意業。身業即身之所作，如殺生、偷盜、邪淫、酗酒等事是；口業即口之所語，如惡口、兩舌、綺語、妄語等之言語是；意業即意之所思，如貪、瞋、痴等動念是。至於何等為『四眾易犯之殺業』？依《佛說佛名經》開示：四眾自從無始已來至于今日，常懷磣毒無慈愍心，
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或因貪起殺，因瞋因癡及以慢殺。
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或興惡方便，誓殺願殺及以咒殺。
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或破決湖池，焚燒山野田獵捕魚。
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或因風放火飛鷹放犬，惱害一切六道眾生。
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或以[打-丁+監]弶抗撥枚戟弓弩，彈射飛鳥走獸之類。
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或以罛網罾釣，撈漉水性魚鱉黿鼉蝦蜆蠃蚌濕居之屬，使水陸之與空行藏竄無地。
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或畜養雞豬牛羊犬豕鵝鴨之屬，自供庖廚或貨他宰殺，使其哀聲未盡毛羽脫落鱗甲傷毀，身首分離骨肉銷碎，剝裂屠割炮燒煮炙，楚毒酸切橫加無辜，但取一時之快口，得味甚寡，不過三寸舌根而已。
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或復興師相伐彊場交諍，兩陣相向更相殺害。
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或自殺他教殺，聞殺歡喜。
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或習屠鱠債為刑戮，烹宰他命行於不忍。
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或恣忿怒揮戈撫刃。
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或斬或刺或推著坑塹。
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或以水沈溺。
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或塞穴壞巢土石[石*追]岬。
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或以車馬[跳-兆+閵]轢踐蹋一切眾生。
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或溉灌陸田墮胎落子破卵壞巢，毒藥蠱道傷殺眾生，墾土掘地種植田園養蠶煮繭，養貓搦鼠傷殺滋甚。
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或打撲蚊虻[虫*倉]蠅蜂蝎，掐抯蚤虱。
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或燒除糞掃，開決溝渠枉害一切。
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或噉果實或用穀米，或水或菜橫殺眾生。
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或然樵薪或露燈燭焚諸蟲類。
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或食醬酢不看搖動。
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或瀉湯水澆殺蟲蟻，如是乃至行住坐臥四威儀中，恒常傷殺飛空著地細微眾生。
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或以鞭杖枷鎖桁械，壓立拷掠打擲，手腳蹴蹋纏縛籠繫斷絕水穀，如是種種諸惡方便苦惱眾生。
由此觀之，如是『二十三者』，即所謂四眾易犯之殺業，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『殺害』之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦；若在畜生則受虎狗豺狼鷹鷂等身，或受毒蛇蝮蝎等身常懷惡心，或受獐鹿熊羆等身常懷恐怖；若生人中得二種果報，一者多病，二者斷命。是故欲消除此等罪報，勢必非藉由『懺悔業障』，不能為功。
總而言之，懺，梵語具云懺摩，華言悔過。今言懺悔，華梵兼舉也。謂之懺者，陳露先罪；悔者，改往修來。若欲懺除業障，即當自念無量劫中，由貪瞋癡，作諸惡業，障蔽真性；今當清淨三業（三業者，身業、口業、意業也），於諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，不敢覆藏。故云懺悔業障。又懺悔為天台所立五悔之一，洗除已造之罪之唯一要法也。如同《心地觀經》曰：「若覆罪者，罪即增長，發露懺悔，罪即消除。」《業報差別經》曰：「若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本罪。」《普賢行願品》曰：「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」願與諸仁者共勉之！2014年10月3日星期五
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