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標題：云何為『如來十力』

     眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來十力』？依《佛說寶雨經》開示：云何名為如來十力？所謂如來

1. 處非處智力。
2. 去來現在異熟業因要期智力。
3. 種種勝解智力。
4. 種種界智力。
5. 根勝劣智力。
6. 遍趣行智力。
7. 一切靜慮解脫三摩地三摩缽底出離雜染清淨智力。
8. 宿住隨念智力。
9. 生死智力。
10. 漏盡智力。

         由此觀之，如是『十者』，即所謂如來十力，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『十力』者，指如來所具有的十種力用。力即力用，謂如來行滿功成，萬境無動，能善辦眾事也。

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2018年4月26日星期四
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