妙音書院

夫婦有別

　　現在這些做母親的人，不教孩子，出去工作，這就錯了，五倫裡頭「夫婦有別」，別沒有了。別是什麼？不同的任務。家庭經濟生活要靠先生出去工作謀生，一個人就夠了，家庭生活清苦一點沒有關係，要出人才。家庭生活很富裕，兩個人一起工作，收入多，底下一代沒有了，完了。這個帳誰算過？兩個人工作的損失多大？這個家滅了，沒有了。一個人工作辛苦一點，這個家會向上發揚光大的，一代比一代興旺的。

　　這個道理沒人講了，社會上也看不到，都是爭名奪利。古時候沒有，古時候人都非常本分，安貧樂道。古時候的社會，富貴人有，富貴人照顧貧窮的人多，不照顧貧窮的人少。不能照顧貧窮的，他的家傳不了幾代；真正能照顧貧窮的，那個家傳家久，它久，它可以傳幾十代。

　　夫婦有別，是做母親的負的責任，在這整個家庭負的責任，比先生重大，先生只是經濟這方面。婦女最重要的責任是教子，懷孕的時候講求胎教，懷孕十個月，心地要端莊，沒有邪思、沒有妄想、沒有雜念。心裡面所想的都是仁義道德、孝悌忠信，都想的這些，言語、動作都守禮。小孩所感受的，母親的正氣，這個孩子出生下來好養。生下來之後，中國古人就知道，這小孩非常聰明，我們大人比不上。

　　小孩生下來，他睜開眼，他會看、他會聽，他見聞覺知裡面，你知道嗎？他沒有起心動念，他沒有分別執著。那是什麼人？那是佛菩薩，那是大聖人。我們每個人都當過，當了多少天？大概一百天，小孩出生那一百天，聖人。我用佛法講，真常顯露，真是真如本性，常是永恆不變，真如本性完全顯露出來給你看。你看到什麼？最明顯看到愛，你看到這個孩子愛心，從他的眼神、從他的動作上你去看他，你細心觀察。一百天之後，怎麼樣？被染污了。現在可能更快，不到一百天就被染污了，為什麼？他天天看電視，天天收這個不好的東西，看到的、聽到的都是不善的，他染污很嚴重。

　　父母的責任，特別是母親，不善的、邪惡的不能讓他看見，不能讓他聽到，不能讓他接觸到。這樣子帶著他，帶多少天？一千天，就是帶到三歲。讓他在一千天之內，所有一切不善的、邪惡的，他統統沒有見到、沒有接觸到。這樣培養出來的人，古人說三歲看八十，他這種稟性的善能保存到一千天，保存到三年，他一輩子都不會改變。他碰到邪惡，他有能力辨別，這個我不接近它。中國幾千年傳統不滅，有它的道理在！

　　所以從前娶妻，不是娶她家裡富貴，不是的，要娶她的賢德，她家裡有沒有教養，以這個為標準，不以財富。嫁女，那是父母選擇，不是自由的，父母經驗比妳豐富，父母知道比妳多。而且父母選那個女婿，要選他家庭裡面，祖宗至少看五代，這個人他的爸爸、他的祖父、曾祖父、高祖父，是不是好人，是不是善人，是不是一個積德之家？如果是積德之家，再貧窮，嫁給他都好，為什麼？他積這個德，後面一定會出人才。孔子的外公把他的女兒，就是孔子的母親嫁給孔家，看到孔家五代都是斷惡修善，積功累德，就斷定這一家人決定出人才，就出了孔子。這是中國人重視教育，教育的責任是在婦女的身上，中國古時候對婦女是非常尊重，沒有婦女，你家就沒有後代，你就完了。

　　所以，男女的職責劃分得很清楚，婦女別管先生的事情，先生能賺多少錢，能不能養家，是他的福分，自己真正能夠斷惡修善，積功累德，慢慢能夠富裕起來。你看《了凡四訓》就知道，了凡先生命運是很清寒的，不是富貴人，而且壽命還不長，沒有兒子，他命裡頭。中國人相信命運，但是命運能改，遇到佛就改掉了。佛教給他，財富從哪裡來？從布施來，愈施愈多，要肯布施。肯以財物照顧別人，比我更差的人，你就會得財富；以聰明智慧照顧別人，你就得聰明智慧；肯幫助些苦難的人，這個人得健康長壽。決定不能害人，決定不能損人利己，只有利人才真正利己，損人利己在歷史上找不到的，我們要相信。

　　文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三０四集）2013/5/17