標題：云何為『菩薩之寶』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩之寶』？依《佛說超日明三昧經》開示：何謂菩薩之寶。佛言。
- 發菩薩心欲度一切斯則寶也。
- 尊敬於佛不隨外道斯則寶也。
- 解經順教不逆大化斯則寶也。
- 謙敬眾僧及於聖眾斯則寶也。
- 布施一切無所悕望斯則寶也。
- 奉戒順禁發菩薩願斯則寶也。
- 忍辱之力伏意不亂斯則寶也。
- 精進恪勤修道務本斯則寶也。
- 一心行定正不邪迷斯則寶也。
- 智慧幽微不墮六衰斯則寶也。
- 善權方便各得其所斯則寶也。
- 慈心弘普志不孅介斯則寶也。
- 常懷悲愍矜哀危厄斯則寶也。
- 安和喜悅不忻不慼斯則寶也。
- 擁護一切無不救度斯則寶也。
- 以法施與不道不俗斯則寶也。
- 撫育眾生無所愛惡斯則寶也。
- 務存長益無所損耗斯則寶也。
- 等利一切無偏邪意斯則寶也。
- 常執謙沖未嘗慢恣斯則寶也。
- 若有罵詈而不結恨斯則寶也。
- 假使撾捶計若無身斯則寶也。
- 設使怒害以仁惻報斯則寶也。
- 如令輕易不念其惡斯則寶也。
- 解知非身不計吾我斯則寶也。
- 了一切苦不樂放逸斯則寶也。
- 物非我有無色眩惑斯則寶也。
- 捨聲聞行不為緣覺斯則寶也。
- 尚修神化于五至六斯則寶也。
- 釋六十二不墮邪見斯則寶也。
- 不安泥洹不危生死斯則寶也。
- 常以大法開化未聞斯則寶也。
- 為一切人示現法橋救攝諸厄斯則寶也。
- 解三界空一切自然斯則寶也。
由此觀之，如是『三十四者』，即所謂菩薩之寶，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩薩之寶』者，菩薩之珍寶也，以譬無上道。如同《法華經信解品》曰：「無上寶聚，不求自得。」又妙法為寶，能濟眾生之苦厄，故以為喻。如期《無量壽經》曰：「無量寶自然發應，教化安立無數眾生。」
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2017年6月15日星期四
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