妙音書院

標題：何等為『如來四無所畏』

   眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於何等為『如來四無所畏』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：何等是如來四無所畏？所謂

1. 一切法現證智無畏。

2. 一切漏盡智無畏。

3. 決定說障道無畏。

4. 出盡苦道無畏。

    由此觀之，如是『四者』，即所謂如來四無所畏，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『無所畏』者，謂如來成無上正覺，具無上勝智，於諸眾中，作獅子吼，轉妙法輪，得大自在，故名無所畏，通說有四種。

   總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！！2015年6月15日星期一
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