眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何是『菩薩善行阿蘭若念處』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是菩薩善行阿蘭若念處？謂若菩薩
- 作是思惟：修無諍行及寂靜行，是即名為住阿蘭若處。
- 有諸天龍夜叉乾闥婆等他心通者，能知我心及心所法。
- 是故我今應當遠離不如理作意及異思惟。
- 於一切處亦復常離不如理作意。
- 於如理法中，起心愛樂增廣修習。
- 如是名為善行阿蘭若念處。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩善行阿蘭若念處，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『阿蘭若念處』者，梵語阿蘭若，或云阿練若，華言閑靜處。謂不作眾事名閑，無憒鬧處名靜；或翻無諍，謂不與世諍也。菩薩修無諍行及寂靜行，即名為阿蘭若處。應當遠離不如理作意，於如理法中，心生愛樂，增廣修習，自能行已，復教他人亦如是而修也。
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2015年10月15日星期四
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