標題：云何為『第七無漏色天不生樂想』－妙音書院

標題：云何為『第七無漏色天不生樂想』

眾所週知：『六道』者，與六趣同。地獄，餓鬼，畜生，阿修羅，人間，天上（欲界天、色界天【有漏天、無漏天】、無色界天）是也。此六者，乃眾生輪迴之道途，故曰六道。眾生各乘因業而趣之，故謂之六趣。如同《法華經序品》曰：「六道眾生生死所趣。」《法華玄義》曰：「約十法界謂六道四聖也。」至於云何為『第七無漏色天不生樂想』？依《大方等大集經》開示：智者觀彼色界眾生，所謂

（一）如是修習無漏禪故得住彼天，以未具足滿八正道，是故苦受。

（二）為八正道欲滿足故精勤方便，是故苦受。

（三）一切無學三摩提地，心未得故生於苦受。

（四）彼辟支佛諸陀羅尼，未自在得故生苦受。

（五）於諸如來三昧境界，未自在得故生苦受。

由此觀之，如是『五者』，即所謂第七無漏色天不生樂想，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋如是無漏色天（五不還天：一、無煩天，無一切煩雜之處。二、無熱天，無一切熱惱之處。三、善現天，能現勝法之處。四、善見天，能見勝法之處。五、色究竟天，色天最勝之處）眾生於色界中，若欲雙頭入般涅槃，如上所說種種諸苦具足受之，何有智者樂於彼處？是名第七無漏色天，智慧之人觀是事已，於色天中不生樂想。

總而言之，色界者，色為質礙之義，有形之物質也。此界在欲界之上，離婬食二欲之有情住所也。謂為身體，謂為宮殿，物質的物，總殊妙精好，故名色界。此色界由禪定之淺深麤妙分四級，稱為四禪天，新曰靜慮。此中或立十六天，或立十七天，或立十八天。一十八天者，梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天也。其後五者，又稱為『五不還天』，為聲聞之人，斷欲界九品思惑盡，證第三阿那含果，而居其中。願與諸仁者共勉之！2013年3月28日星期四妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a】－官網

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