妙音書院

標題：云何為『厭欣二門之義』

    眾所周知：『厭欣』者，厭離穢土欣求淨土之略。謂污穢的國土，即凡夫所住的娑婆世界，為吾等所厭離；又聖人所住的國土，因這種國土沒有五濁的垢染，所以叫做淨土，為吾等所欣求。至於云何為『厭欣二門之義』？茲依《華嚴經內章門等雜孔目章》所開示，分述之如下：

（一）    【厭門】者。謂是身無常無疆無力無堅速朽之法，不可信也。所以者何？蓋（1）是身如聚沫不可撮摩；（2）是身如泡不得久立；（3）是身如焰從渴愛生；（4）是身如芭蕉中無有堅；（5）是身如幻從顛倒起；（6）是身如夢為虛妄見；（7）是身如影從業緣現；（8）是身如響屬諸因緣；（9）是身如浮雲須臾變滅；（10）是身如電念念不住；（11）是身無主為如地；（12）是身無我為如火；（13）是身無壽為如風；（14）是身無人為如水；（15）是身不實四大為家；（16）是身為空離我我所；（17）是身無知如草木瓦礫；（18）是身無作風力所轉；（19）是身不淨穢惡充滿；（20）是身為虛偽，雖假以澡浴衣食，必歸磨滅；（21）是身為災百一病惱；（22）是身如丘井，為老所逼；（23）是身無定，為要當死；（24）是身如毒蛇如怨賊如空聚，陰界諸入所共合成。諸仁者此可患厭。

（二）    【欣門】者。謂當樂佛身。所以者何？蓋佛身者即法身（1）從無量功德智慧生；（2）從戒定慧解脫解脫知見生；（3）從慈悲喜捨生；（4）從布施持戒忍辱柔和懃行精進禪定解脫三昧多聞智慧諸波羅蜜生；（5）從方便生；（6）從六通生；（7）從三明生；（8）從三十七道品生；（9）從止觀生；（10）從十力四無所畏十八不共法生；（11）從斷一切不善法集一切善法生；（12）從真實生；（13）從不放逸生。

    由此觀之，如是『二者』，即所謂厭欣二門之義，若吾等學佛修道者能患厭此身無常無疆無力無堅速朽，而從如是等無量清淨法生如來身，斷一切眾生病者，當發阿耨多羅三藐三菩提。何以故？蓋『穢土』者，謂其地坑坎堆阜，穢惡充滿，即娑婆世界也，以其有四趣五濁等穢惡，是名穢土。『淨土』者，謂其地純以金剛所成，眾寶間錯，種種莊嚴，皆悉殊勝，即西方安養等世界也，以其無有四趣五濁等穢惡，是名淨土。是故如同《往生要集》曰：「第一厭離穢土，第二欣求淨土。」

    總而言之，聖者所住之國土，無五濁之垢染，故為吾等學佛修道者所欣求。何以故？蓋淨土有三十益：（1）往生佛土益；（2）得大法樂益；（3）親近諸佛益；（4）遊歷十方供佛益；（5）親聞佛說益；（6）福慧資糧疾得圓滿益；（7）速證菩提益；（8）諸天人等同集一會益；（9）無退轉益；（10）無量行願增進益；（11）鸚鵡舍利宣揚法音益；（12）風樹樂響益；（13）摩尼水漩演苦空益；（14）諸樂奏妙音益；（15）四十八願益；（16）真金色身益；（17）形無醜陋益；（18）具足六通益；（19）常住定聚益；（20）無諸不善益；（21）壽命長遠益；（22）衣食自然益；（23）唯受眾樂益；（24）三十二相益；（25）實無女人益；（26）無有小乘益；（27）離於八難益；（28）得三法忍益；（29）身常有光益；（30）得那羅延身力益。願與諸仁者共勉之！2009年11月28日星期六
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