妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂宜為淨侶者』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂宜為淨侶者』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂宜為淨侶者。所謂

• 真機非友不發。惡法非友不止。如車二輪去一則蹶。世間文字諸戲論法。尚須同心印正。何況無上大道。因緣經曰。風由栴檀薝蔔林來有妙香。若經糞薉死屍其風便臭。友亦如是。當嚴別淨薉。
• 1.山林閑適之友當近。能止躁心。
• 2.嚴持戒律之友當近。能淡諸慾。
• 3.智慧廣大之友當近。能出迷津。.
• 4.總持文字之友當近。能決疑難。
• 5.寂寞枯槁之友當近。能恬進取。
• 6.謙卑忍辱之友當近。能消我慢。
• 7.直心忠告之友當近。能抑諸過。
• 8.勇猛精進之友當近。能速道果。
• 9.輕財好施之友當近。能破大慳。
• 10.仁慈覆物不惜身命之友當近。能摧人我等執。
• 反上當屏人獨處自辦道業。以像設為師。經論為侶。其他遊戲之徒寧絕勿通。園無佳花莫植。臭草無益賞心。徒增厭薉。

由此觀之，如是『十二者』，即所謂眾生往生極樂宜為淨侶者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『宜為』者，最好是。又『淨侶』者，謂無垢清淨之僧眾朋友也。

• 願與諸仁者共勉之！2022年11月28日星期一
  妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網