妙音書院

標題：何等為『阿練若比丘五種分別』

眾所周知：『比丘』者，出家受具足戒者的通稱，男的叫比丘，女的叫比丘尼。比丘含有三義，即（1）乞士，就是一面向社會群眾乞化飲食，以資維持色身，一面又向慈悲的佛陀乞化法食，以資長養法身；（2）破惡，此惡是指心中的種種煩惱而言，出家人修戒定慧三學，撲滅貪瞋痴等煩惱，以便達到了生脫死的目的；（3）怖魔，六欲天的天魔希望一切的眾生皆為魔子魔孫，永遠受他的控制，可是出家的佛弟子目的卻在跳出三界，以解脫為期，大家都很認真修行，不為天魔外道所擾亂，於是魔宮震動，魔王怖畏起來，故謂之怖魔。至於何等為『阿練若比丘五種分別』？依《十住毘婆沙論》開示：阿練若比丘有五種分別。何等為五？即所謂

（一）以惡意欲求利養。

（二）愚癡鈍根故行阿練若。

（三）狂癡失意作阿練若。

（四）為行頭陀行故作阿練若。

（五）以諸佛菩薩賢聖所稱讚故作阿練若。

由此觀之，於此『五阿練若』中為行頭陀行故作阿練若，以諸佛菩薩賢聖所稱讚故作阿練若，是二為善，餘三可呵。何以故？蓋『阿練若』者，或云阿蘭若，華言閑靜處。謂不作眾事名閑，無憒鬧處名靜；或翻無諍，謂不與世諍也。菩薩修無諍行及寂靜行，即名為阿蘭若處。應當遠離不如理作意，於如理法中，心生愛樂，增廣修習，自能行已，復教他人亦如是而修也。

總而言之，『阿練若』者，大論翻遠離處，薩婆多論翻閑靜處。如同《天台》云：「不作眾事，名之為閑；無憒鬧故，名之為靜。或翻無諍，謂所居不與世諍，即離聚落五里處也。」《肇》云：「忿競生乎眾聚，無諍出乎空閑。」故佛讚住於阿蘭若，應師翻空寂。苑師分三類：（1）『達磨阿蘭若』，即華嚴之初，謂說諸法本來湛寂，無起作義；（2）『摩登伽阿蘭若』，謂塚間處，要去村落一俱盧舍，大牛吼聲所不及處；（3）『檀陀迦阿蘭若』，謂沙磧（遷歷切）之處也。願與諸仁者共勉之！2009年7月19日星期日
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