妙音書院

標題：云何得『增益善根』

眾所周知：『善根』者，身口意三業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生餘善，故謂之根。如同《維摩經菩薩行品》曰：「不惜軀命，種諸善根。」註曰：「什曰：謂堅固善心深不可拔，乃名根也。」《大集經》曰：「善根者，所謂欲善法。」至於云何得『增益善根』？茲依《十住毘婆沙論》所開示，分述之如下：

（一）    何等是侵食善根四法？即（1）懷憍慢貪求世事；（2）著利養出入諸家；（3）起憎嫉謗諸菩薩；（4）未聞經聞不信受。

（二）    何等是增長善根四法？即（1）所未聞經求之無厭，所謂六波羅蜜菩薩藏；（2）於眾生除憍慢心謙遜下下；（3）如法得財趣足而已，離諸邪命樂行四聖種行；（4）於他罪若實不實無有刺譏不求人短。

由此觀之，如是『八法』，前四法即為侵食善根四法，後四者即為增長善根四法，若於法中能捨離侵食善根四法，並力行增長善根四法，心不違逆以佛為證，佛是一切智其法無量，隨宜而說非我所知，如是增益善根，非諂曲者所能成就。

總而言之，『善根』者，又作善本、德本，即產生諸善法的根本。指身、口、意三業之善法而言。善能生妙果，故謂之根，謂善之根性。如同《維摩詰經‧菩薩行品》云︰「護持正法，不惜軀命；種諸善根，無有疲厭。」南朝陳‧徐陵《上智者禪師書》云︰「既善根微弱，冀願力莊嚴。」《舊唐書‧高祖紀》云︰「弘宣勝業，修植善根。」願與諸仁者共勉之！2009年5月21日星期四
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