7370-云何為『眾生往生極樂需臨終正念』－妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂需臨終正念』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂需臨終正念』？依《念佛警策》開示：眾生往生極樂需臨終正念。所謂

凡人臨命終時。欲得往生淨土者。須先準備。不得怕死貪生。
常自思念。我現在之身。多有眾苦。不淨惡業。種種交纏。若得捨此穢身。即得往生淨土。受無量快樂。見佛聞法。離苦解脫。乃是稱意之事。
如脫臭敝之衣。得著珍御之服。放下身心。莫生貪著。纔有病患。莫論輕重。便念無常。一心待死。
須囑家人看病人往來人。凡來我前。但為我念佛。不得說眼前閒雜之事。家緣長短之事。亦不須言語安慰。祝願安樂。此皆是浮華無益之語。
及至病重。家人親屬不得來前垂淚哭泣。惑亂心神。失其正念。但教記取阿彌陀佛。守令氣絕。更或有明解淨土之人。頻來鼓勵。如此者千萬往生。必無疑慮也。

由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂需臨終正念，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『臨終正念』者，謂行者臨死期，三毒之邪念無起，專任菩提之心也。此正念為平生之行業所熏修。如同《彌陀經略記》曰：「由尋常所行，得臨終正念也。」