妙音書院

標題：云何為『眾生行發露懺悔必得往生極樂』

      眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生行發露懺悔必得往生極樂』？依《往生禮讚偈》開示：眾生行發露懺悔必得往生極樂。懺悔有三品。何等為三？所謂

• 上品懺悔者。身毛孔中血流。眼中血出者。名上品懺悔。
• 中品懺悔者。遍身熱汗從毛孔出。眼中血流者。名中品懺悔。
• 下品懺悔者。遍身徹熱。眼中淚出者。名下品懺悔。此等三品雖有差別。即是久種解脫分善根人。致使今生敬法重人。不惜身命。乃至小罪若懺。即能徹法徹髓。能如此懺者。不問久近。所有重障頓皆滅盡。若不如此。縱使日夜十二時急走。眾是無益。若不作者。應知雖不能流淚流血等。但能真心徹到者。即與上同。

由此觀之，如是『三者』，即所謂眾生行發露懺悔必得往生極樂，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『發露懺悔』者，謂修行之人，所有過失，不可隱覆，即當發露懺悔。以此翻破覆諱過失之心也。

• 願與諸仁者共勉之！2022年12月23日星期五
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