妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂十念念彼佛者』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂十念念彼佛者』？依《彌勒發問經》開示：眾生若能十念相續不斷念彼佛者，即得往生。何等為十？所謂

• 於一切眾生常生慈心，於一切眾生不毀其行，若毀其行，終不往生；
• 於一切眾生深起悲心，除殘害意；
• 發護法心，不惜身命，於一切法不生誹謗；
• 於忍辱中生決定心；
• 深心清淨，不貪利養；
• 發一切種智心，日日常念，無有廢忘；
• 於一切眾生起尊重心，除我慢意，謙下言說；
• 於世談語不生味著心；
• 近於覺意，深起種種善根因緣，遠離憒擾散亂之心；
• 正念觀佛，除去諸疑。

     由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生往生極樂十念念彼佛者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『念佛』者，有三種，即稱名念佛、觀想念佛、實相念佛。稱名念佛是口中稱念佛的名號；觀想念佛是在靜坐之中觀念佛的相好功德；實相念佛是觀佛的法身非有非空中道實相的道理。又『十念』者，念十聲的南無阿彌陀佛。2．念十口氣的南無阿彌陀佛。3.常保持上述十種念頭之念佛法。

• 願與諸仁者共勉之！2021年12月23日星期四
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