妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂臨終必能得到』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂臨終必能得到』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂臨終必能得到。所謂

• 十方虛空恒沙世界無量無邊。我之心量一一周遍。如此看來萬國在我心中甚近。何遠之有。命終生我心中甚易。何難之有。
• 十疑論。十萬億剎對凡夫肉眼生死心量說耳。但眾生淨土業成者。臨終在定之心即淨土受生之心。動念即是生淨土時。為此觀經云。彌陀佛國去此不遠。
• 又業力不可思議。一念即生。不須愁遠。如人夢身在此而心意識遠至他方。生淨土亦爾。不須疑也。
• 經云。一彈指頃即得往生。又謂屈伸臂頃。又言頃刻之間。故自信錄。十萬億剎頃刻至者。自心本妙耳。
• 此等重重喻說。只言生自己廣大心中。甚近而甚易者也。

由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂臨終必能得到，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『臨終』者，謂臨命終之時也。

• 願與諸仁者共勉之！2022年10月13日星期四
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