妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂示顯果德』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂示顯果德』？依《西方合論》開示：眾生往生極樂示顯果德。所謂

• 顯果德者，諸佛如來，因於眾生，而起大悲；因於大悲，生菩提心；因菩提心，成等正覺。
• 譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果，悉皆繁茂；生死曠野，菩提樹王亦復如是。
• 一切眾生，而為樹根；諸佛菩薩，而為華果。以大悲水，饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
• 是故當知，一切諸佛取佛果者，依於眾生；若無眾生，佛果不成。
• 譬如漢王以救民故，而有百戰；以百戰故，登大寶位；登寶位故，百姓樂業。若無百姓，即無如上等事。
• 究而論之，凡行一德、一事、一利、一名者，若無眾生，皆悉不成。
• 是故我無眾生，即不成我；眾生是依，我即是正；眾生是正，我即是依。人我平等，依正無礙，是法爾故。
• 法爾者，即自然果德故。若向外建立，即不成果義。

     由此觀之，如是『八者』，即所謂眾生往生極樂示顯果德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『顯果德』者，　謂如來顯揚妙果勝德，令人信樂，若不知佛果德，安能渴仰懇求。故佛舉揚華藏世界，微妙十身，依正果德，蓋為此也。（依正果德有二種。一依果，即華藏世界也。二正果，即如來十身也。十身者，菩提身、願身、化身、力持身、相好莊嚴身、威勢身、意生身、福德身、法身、智身也。）

• 願與諸仁者共勉之！2022年5月12日星期四
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