妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂需臨終正念』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂需臨終正念』？依《臨終正念訣》開示：眾生往生極樂需臨終正念。所謂

• 凡人臨命終時。欲得往生淨土者。須先準備。不得怕死貪生。
• 常自思念。我現在之身多有眾苦。不淨惡業種種交纏。
• 若得捨此穢身。即得往生淨土。受無量快樂。見佛聞法。離苦解脫。乃是稱意之事。
• 如脫臭弊之衣。得著珍御之服。放下身心。莫生貪著。纔有病患。莫論輕重。便念無常。一念待死。
• 須囑家人看病人。往來揖問人。凡來我前。但為我念佛。不得說眼前雜閑之事。家緣長短之事。
• 亦不須軟語安慰之詞。此皆是虛華不實殃及之語。及至病重。命將不可之時。家人親屬。不得來前垂淚哭泣。發嗟嘆懊惱之聲。惑亂心神失其正念。
• 但教記取阿彌陀佛。一時高聲。為我念佛。守令氣絕。待氣盡了。方可哀哭。更或有明解淨土之人。頻來策勵。其理最佳。
• 若如此者。千萬往生。必無疑慮也。此是端的要急之旨。當信而行。

     由此觀之，如是『八者』，即所謂眾生往生極樂需臨終正念，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『臨終』者，臨命終之時也。又『正念』者，正確的念頭，亦即時常憶念正道，不使思想行為有錯誤，是八正道之一。

• 願與諸仁者共勉之！2022年1月16日星期日
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