妙音書院

標題：云何為『眾生死入地獄億劫乃出』

眾所周知：『眾生』者，眾生有多義：（1）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（2）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」（3）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」至於云何為『眾生死入地獄億劫乃出』？依《辯意長者子經》開示：眾生有五事行，死入地獄億劫乃出。何謂為五？所謂

1. 不信有佛法眾，而行誹謗輕毀聖道。
2. 破壞佛寺尊廟。
3. 四輩轉相謗毀，不信殃罪無敬順意。
4. 反逆無有上下，君臣父子不相順從。
5. 當來有欲為道者已得為道，便不順師教而自貢高輕慢謗師。

由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生死入地獄億劫乃出，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『地獄』者，六道中最苦的地方，因其位置在地下，故名地獄。分為三類：（1）根本地獄，有八熱及八寒之別，是為十六大地獄。（2）近邊地獄，即八熱四門的十六遊增地獄。（3）孤獨地獄，在山間、曠野、樹下、水濱，場所無定，為各人別業所惑，因此苦報及壽命，亦各不同，若論受苦，根本最甚，近邊次之，孤獨又次之。

總而言之，眾生有五種因，言五因者：（1）生因。即惑業，謂眾生依惑業而生此身。（2）和合因。如善法與善心和合，不善法與不善心和合，無記法與無記心和合也。（3）住因。謂如屋有柱，則不傾墮，山河樹木，因大地故，而得住立，蓋謂眾生皆依四大煩惱而住也。（4）增長因。謂眾生因衣服飲食等，能長養其身。（5）遠因。如依父母之精血而生其身，依憑國力而免盜賊之難，依咒力而脫傷害是也。願與諸仁者共勉之！2016年1月16日星期六
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