妙音書院

標題：云何為『眾生念佛往生極樂以一心為宗』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂以一心為宗』？依《阿彌陀經約論》開示：云何眾生念佛往生極樂以一心為宗。所謂

• 唯此一心。諸佛之本原。眾生之慧命。迷之故流浪三涂。悟之故直登彼岸。
• 然迷悟雖殊。而本來不動。但離前塵虛妄相想。光明洞然。遍周沙界。
• 盡未來際無有閒歇。故號之曰無量光。亦號之曰無量壽。
• 是知無量光壽。不離眾生一切時中。擬議不到處。摸索不著處。特患諸人當面錯過耳。
• 我釋迦尊。慈悲方便。指西方極樂。普勸往生。開闡念佛法門。而以一心不亂為的。
• 所謂制心一處無事不辦。念極情空。本光自發。

     由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生念佛往生極樂以一心為宗，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『一心』者，一念之心也。心性周遍，虛徹靈通，散之則應萬事，斂之而成一念。是故若善若惡，若聖若凡，無不皆由此心。以心本具萬法，而能成立眾事。經云：三界無別法，惟是一心作。是也。又『宗』者，宗旨也。謂諸經所說主要之旨趣也。如同《光宅法華疏》曰：「諸經宗旨，要略有三。」

• 願與諸仁者共勉之！2021年10月4日星期一
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