妙音書院

金剛經講義節要述記（180）

五九、約薰習結成

若是經典所在之處。則為有佛。若尊重弟子。

　　此是指佛經所在之處。前文是說法的人，為人說四句偈；處所就是如佛塔廟，即三寶所在之處。這個地方是講經所在之處，也是三寶所在之處；同修家裡有幾本佛經，就是三寶所在之處，就有龍天善神保佑。是故，我們對於經典要尊重供養，才得善神的保佑。

１.『經』，本有路徑之義。『典』，軌則之義。本經所說，皆是發菩提心者不易之正軌，共遵之覺路。故此經所在之處，便是寶所。佛及一切賢聖，莫不在此。

　　『「經」，本有路徑之義』。此是凡夫成佛之路、破迷開悟之路、離苦得樂之路、轉凡成聖之路，所以經典有道路之的意思。『「典」，軌則之義』。典像軌道一樣，火車有軌道，才不會走錯。

　　『本經所說，皆是發菩提心者不易之正軌，共遵之覺路』。《金剛經》在佛法中，如此被人尊重，道理就是一切修學大乘者，皆必須遵守本經的原理原則。原理原則就是軌道、覺路的意思，一定要遵守。

　　無論修學那個法門，修淨土的，若不遵守，心裡有牽掛、有住，就不能往生。學密的、持咒的，如果心有住，三密相應你決定得不到。參禪的，心若住，決定不會開悟，決定不會見性。可見，無論修學任何法門，八萬四千法門，都不能違背這個原理原則，如此修行方會有成就。參禪的，會開悟；持咒的，會得三密相應；念佛的，會得一心不亂；學教的，也能大開圓解。離開此原理原則，都不能成功，所以這部經就被大眾所尊敬。

　　『故此經所在之處，便是寶所。佛及一切賢聖，莫不在此』。諸位要懂得，真實的法寶，不是一切佛菩薩都在你這個地方；而是一切賢聖修行證果的原理、原則、方法在此。他們如何成佛的，如何成菩薩的，如何成羅漢的，理論與方法都在此，是故此經尊貴。我們對這部經典要尊重，護法善神就尊敬我們；要不尊重經典，護法善神遠離我們。

２.『若尊重弟子』，是統謂一切賢聖、菩薩、羅漢，盡攝在內，不必分別專指也。總明此經殊勝，在處處貴，在人人尊而已。

　　『「若尊重弟子」，是統謂一切賢聖、菩薩、羅漢，盡攝在內，不必分別專指也』。不必專指，大概是講文殊、普賢、舍利弗、目犍連。「專指」與金剛經》的宗旨不相應。金剛經》是離相，專指那個人，就變成著相。「尊重弟子」通指所有的佛弟子，包括沒有斷惑證真的，就連我們都包括在其中。只要聽到金剛經》能生一念歡喜心，就得一切諸佛護念，一切善神擁護。如果真的能受持，依照修行，當然更殊勝。因為這一念善心，一片光明！以現代科學家的說法，這是強烈的磁場，很大的能量，這一念歡喜心，與一切賢聖感應道交。

　　『總明此經殊勝，在處處貴，在人人尊而已』。這兩句確實說明世尊說此段經文的意義。經典所在之處所，處所尊貴；讀誦受持此經之人，此人尊貴。世間凡夫肉眼不識貨，不知道這個人尊貴。現代人認假不認真，聽騙不聽勸。現在發大財、作大官、地位很高的人，走到那裡，人家很尊敬他。真正的高人，肉眼凡夫不認識，反而輕慢他。然而諸天鬼神的眼睛很明亮，他們尊敬。

　　>>續載中……

　　（《金剛經講義節要述記》講於1995.5新加坡 佛教居士林及美國