妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂世界有四土』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂世界有四土』？依《佛說阿彌陀經要解(》開示：眾生往生極樂世界有四土，各得論九品，今且略明得生四土之相。何等為四？所謂

• 若執持名號未斷見思者，隨其或散或定，自於同居土中分三輩九品。
• 若執持名號至於事一心不亂，見思任運先落者，則生方便有餘淨土。
• 若執持名號至於理一心不亂，豁破無明一品乃至四十一品，則生實報莊嚴淨土，亦名分證常寂光土。
• 若無明斷盡，則是上上實報亦是究竟寂光也。

由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生往生極樂世界有四土，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。然佛土有四，各分淨穢，所謂凡聖同居土，五濁重者則穢，五濁輕者則淨。方便有餘土，析空拙度證入者穢，體空巧度證入者淨。實報無障礙土，次第三觀證入者穢，一心三觀證入者淨。常寂光土，分證者穢，究竟滿證者淨。今正指同居淨土，亦即橫具上三淨土也。

• 願與諸仁者共勉之！2021年7月25日星期日
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