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標題：云何為『如來住不可思議自在之處』

       眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》雲：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》雲：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》雲：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來住不可思議自在之處』？茲依《深密解脫經》所開示，分述之如下：

1. 住法界殿如來境界處。
2. 眾寶赫焰一切莊嚴第一之處。
3. 遍至無量諸世界處。
4. 放大光明普照之處。
5. 無量善巧差別住處。
6. 無有分齊過分齊處。
7. 過諸一切三界境界出世間上上善根境界成就之處。
8. 善得清淨自在解脫無礙之處。
9. 諸佛如來神力住持之處。
10. 無量菩薩眾所行處。
11. 無量諸眾天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等之所行處。
12. 是大法界究竟滿足喜樂之處。
13. 畢竟能與一切眾生利益之處。
14. 離諸一切煩惱垢處。
15. 離諸一切諸魔怨敵諸佛住持莊嚴之處。
16. 大法意去之所明處。
17. 奢摩他毘婆舍那大乘之處。
18. 入空無相無願大解脫樂處。
19. 無量功德眾大寶蓮華王之所莊嚴處。

         由此觀之，如是『十九者』，即所謂如來住不可思議自在之處，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『住』者，安住也。又『不可思議』者，或為理之深妙，或為事之希奇，不可以心思之，不可以言議之也。如同《法華玄義序》曰：「所言妙者，妙名不可思議也。」又『自在之處』者，進退無礙，謂之自在。又心離煩惱之繫縛，通達無礙。謂之自在。如同《法華經序品》曰：「盡諸有結，心得自在。」《唯識演秘》曰：「施為無擁，名為自在。」

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所雲之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2018年12月26日星期三
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