妙音書院

標題：云何為『菩薩有十法名為攝法』

     眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名為攝法』？依《寶雲經》開示：菩薩復有十法名為攝法。何等為十？所謂菩薩

1. 【以施攝眾生】。云何施攝眾生？常以法施永濟其苦，是名為施。
2. 【以樂攝眾生】。云何施樂？施食令安無飢渴想，是名施樂。
3. 【無盡施攝眾生】。云何無盡施？教修禪定遠離散亂，是名無盡施。
4. 【利益攝眾生】。云何利益施？教授善法增長信心，是名利益施。
5. 【義益攝眾生】。云何義益施？教如實法深了空相，是名義益施。
6. 【說法攝眾生】。云何說法施？依修多羅隨所應聞終不邪說，是名說法施。
7. 【化導攝眾生】。云何化導施？說如實法無錯謬相，是名化導施。
8. 【除衰與利攝眾生】。云何名為除衰與利施？勤滅惡法安置善法，是名除衰與利施。
9. 【同飲食攝眾生】。云何同飲食施？所有飲食悉與眾共，是名同飲食施。
10. 【資命所須悉與共之攝眾生】。云何名資命所須施？象馬七珍乃至供身眾具雜物盡與眾共，是名資命所須物施。

         由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法名為攝法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『攝法』者，謂佛菩薩攝取正法，順著眾生的機緣而以種種的方法去攝受和教化，以慈悲之光明攝救苦眾生也。如同《無量壽經》曰：「我當修行攝取佛國清淨莊嚴無量妙土。」《觀無量壽經》曰：「一一光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。」

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2018年3月22日星期四
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