妙音書院

標題：云何為『安般守意有十八惱』

    眾所周知：『安般守意』者，A^na%pa%na，舊稱安般，安那般那，阿那般那。新稱阿那波那，阿那阿波那。譯曰數息觀。數出息入息鎮心之觀法名。如同《大乘義章》曰：「安那般那觀，自氣息繫心數之，勿令忘失，名數息觀。」《安般守意經》曰：「安名出息，般名入息。」《智度論慧影疏》曰：「阿那般那者，阿那名出息，般那名入息。」《慧琳音義》曰：「阿那波那，此云數息觀。」至於云何為『安般守意有十八惱』？依《佛說大安般守意經》開示：安般守意有十八惱，令人不隨道。何等十八？

1. 為愛欲。
2. 為瞋恚。
3. 為癡。
4. 為戲樂。
5. 為慢。
6. 為疑。
7. 為不受行相。
8. 為受他人相。
9. 為不念。
10. 為他念。
11. 為不滿念。
12. 為過精進。
13. 為不及精進。
14. 為驚怖。
15. 為強制意。
16. 為憂。
17. 為匆匆。
18. 為不度意行愛。

    由此觀之，如是『十八者』，即所謂安般守意有十八惱，令人不隨道，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『不隨道』者，謂如是十八惱令吾等學佛修道者，不能如同聲聞初果須陀洹人，隨順諦理，能破見惑，無所分別也。

總而言之，數息觀，乃五停心觀之一。數出入之息，停止心想散亂之觀法。梵名，阿那波那。又『五停心觀』者，謂能使五種過失停止於心的觀法，亦即聲聞乘人在最初入道時所修的五種觀法。一、不淨觀，是觀察一切根身器界皆屬不淨，以停止貪欲。二、慈悲觀，是觀察一切眾生痛苦可憐之相，以停止瞋恚。三、因緣觀，是觀察一切法皆從因緣生，前因後果，歷歷分明，以停止愚痴。四、念佛觀，是觀察佛身相好，功德莊嚴，以停止業障。五、數息觀，是觀察呼吸出入之相，每一出入，皆暗數自一至十，以停止散亂。願與諸仁者共勉之！2016年11月26日星期六
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